한대수의 파격적이고 저항적인 음악 세계와 한국 현대사의 비극, 그리고 ‘친일 청산’이라는 묵직한 주제를 결합한 뮤지컬. 20명의 앙상블이 유기적으로 움직이며 역사적 파편들을 재구성하는 ‘피지컬 씨어터(Physical Theater)’.
하지만 이 구성은 단순히 한대수 음악이 아니라 다른 음악을 쓰거나 아니면 완전히 새로 창작하더라도 충분히 가능하다.
나는 이 작품이 꼭 공연되었으면 좋겠다.
주요 컨셉
• 출연진: 20명의 앙상블 (모두가 민중이자, 친일파이며, 희생자이자, 해설자)
• 음악: 한대수의 노래 10곡을 서사에 맞춰 편곡
• 무대: 커다란 족쇄 혹은 엉킨 실타래가 무대 중앙에 매달려 있고, 장면이 진행될수록 이것이 풀리거나 더 조여지는 연출
프롤로그와 에필로그 포함 총 12장면
프롤로그
철저하게 짓밟히고 파괴되는 프롤로그의 정서를 극대화하기 위해, 한대수의 곡 중 가장 기괴하고 절망적인 에너지를 품은 **<여치>**. 이 곡은 반복되는 단조로운 리듬과 신경질적인 사운드가 특징인데, 이를 ‘일제의 세뇌 기계’ 소리처럼 연출하면 아주 효과적.
- 추천 노래: <여치> (Nightmarish & Repetitive Version)
• 선곡 이유: “치익- 치익-” 하는 여치의 울음소리 같은 효과음이 마치 채찍 소리나 낙인을 찍는 기계 소리처럼 들리며, 가사가 거의 없고 반복되는 선율이 인간의 정신을 마비시키는 가스라이팅의 과정과 완벽하게 어울림. - 장면 구성 및 연출
(1) 세뇌의 메커니즘
• 무대: 거대한 톱니바퀴 그림자가 무대 바닥에 투사. 20명의 앙상블은 컨베이어 벨트 위의 부속품처럼 일렬로 정렬.
• 마임: 일본 교관들이 조선인들의 머리 뒤편에 대고 ‘태엽을 감는’ 동작을 하고, 태엽이 감길 때마다 조선인들은 인형처럼 꺾이며 기괴한 각도로 몸을 비튼다.
(2) 3류라는 낙인
• 행위: 교관들이 차가운 쇳덩이(낙인기)를 들고 조선인들의 가슴을 압박.
• 효과: <여치>의 날카로운 전자음이 들릴 때마다 조선인들은 전기에 감전된 듯 몸을 떨며 바닥으로 처박힘. 일어서려 할 때마다 발로 밟아 다시 바닥에 얼굴을 묻게 만듬.
(3) 대사 (반복과 중독)
교관 1: “조선인은 왜 3류인가?” 조선인 앙상블: (기계적으로) “게으르기 때문입니다.” 교관 2: “조선인은 왜 밟혀야 하는가?” 조선인 앙상블: “스스로 설 힘이 없기 때문입니다.” 전원: (점점 작고 빠르게) “하이(はい). 하이. 하이. 하이…”
(4) 자아의 거세
• 연출: 교관들이 조선인의 입안에 검은색 잉크를 들이붓는다. 말을 할 수 없게 된 조선인들은 오직 짐승 같은 신음만 내뱉는다.
• 마임: 밟히는 것에 익숙해진 조선인들이 나중에는 스스로 교관의 발밑으로 기어 들어가 등을 내어준다. 이것이 바로 영혼까지 잠식당한 가스라이팅의 완성이다.
- 장면 전환
노래 <여치>의 신경질적인 사운드가 최고조에 달했다가 뚝 끊긴다. 갑자기 무대 멀리서 희미하게 “대한독립만세” 소리가 들려온다. 바닥에 엎드려 있던 조선인들이 움찔하지만, 이미 몸이 굳어버려 제대로 일어서지 못한다.
• 내레이션: “1945년, 문은 열렸으나 우리는 나가는 법을 잊어버렸다. 35년 동안 우리를 키운 건 밥이 아니라 ‘모욕’이었으므로.”
제1장: 뒤틀린 귀환
해방의 기쁨이 채 가시기도 전에, **’미군정’**이라는 새로운 권력이 들어서고, 그들이 통치 편의를 위해 쓰레기통에 버려졌어야 할 **’친일파’**들을 다시 불러내어 자리에 앉히는 기괴한 풍경을 그려야 한다. 이에 맞서 정의를 세우려는 자들의 몸부림이 대비되는 장면.
- 추천 노래: <서울역> (혹은 <물 좀 주소>의 변주)
• 선곡 이유: 한대수의 **<서울역>**은 혼란스러운 도시의 공기와 어딘가로 떠나고 돌아오는 이들의 허무함을 담고 있다. 해방 공간의 무질서와 새로운 지배자의 등장을 묘사하기에 적합하다. 만약 **<물 좀 주소>**를 쓴다면, 환희로 시작했다가 점점 기괴하게 뒤틀리는 편곡으로. - 장면 구성 및 대비
(1) 환희의 짧은 순간
• 무대 위 조선인들이 일장기를 찢고 태극기를 흔들며 춤을 춘다. 프롤로그의 굴레를 벗어던지려는 듯한 역동적인 움직임.
• 대사: “이제 우리 세상이다! 3류는 끝났다! 물 좀 주소! 살 것 같다!”
(2) 새로운 주인의 등장과 ‘세탁’
• 갑자기 영어 대사가 들리고, 미군(앙상블 중 일부)이 등장. 그들은 혼란을 수습한다며 사람들을 통제.
• 이때, 프롤로그에서 조선인을 짓밟던 **친일파(교관)**들이 구석에서 눈치를 보다 미군에게 다가가서 순식간에 일어에서 영어로 말투를 바꿈.
• 마임: 친일파들이 일제 순사 모자를 벗어 던지고, 미군이 주는 새로운 완장이나 행정관 모자를 씀. (옷을 갈아입는 것이 아니라 ‘덧입는’ 행위를 통해 본질은 변하지 않았음을 시각화)
(3) 과거로의 회귀
• 대사: * 친일파 (앙상블 1): “Yes, sir! 제가 이 지역 생리를 제일 잘 압니다. 저 3류들은 매가 없으면 통제가 안 됩니다.” “조선놈들은 맞아야 합니다.” “조선놈들은 게으름닙니다.” “조선놈들은 혼자는 아무 것도 못합니다.”
o 시민 (앙상블 2): “저 자는 어제까지 우리를 죽이던 놈이야! 어떻게 다시 저 자가 우리를 다스린단 말인가!”
• 대비: 한쪽에서는 미군과 친일파가 악수를 하며 파티를 벌이고, 다른 한쪽에서는 독립운동가와 시민들이 절규하며 반민특위 깃발을 만들기 시작.
- 주요 대사 및 마임
(음악: <서울역>의 불협화음적인 브라스 사운드)
앙상블 3 (친일파): “세상은 바뀌지 않아. 주인만 바뀔 뿐이지. 자, 이제 우리는 ‘애국 반공 투사’다!” 앙상블 4 (시민): “아니, 역사가 거꾸로 가고 있어! 우리가 저들을 단죄하지 않으면, 저 독버섯이 이 땅의 주인 행세를 할 거야!”
마임: 20명의 앙상블이 두 그룹으로 나뉩.
• 그룹 A (권력층): 미군의 비호 아래 다시 거만하게 허리를 펴고, 사람들을 향해 손가락질을 시작.
• 그룹 B (시민): 찢어진 옷을 꿰매어 ‘반민특위’라는 현판을 만들고, 무너진 정의를 바로 세우려 땀을 흘림.
• 충돌: 그룹 A가 그룹 B의 현판을 발로 차려 하고, 그룹 B는 이를 온몸으로 막아내며 대치.
- 연출적 상징: “가스라이팅의 진화”
• 언어의 혼종: 대사에 일어, 영어, 한국어를 섞어 사용함으로써 한국 사회의 정체성이 뒤틀리기 시작하는 지점을 보여줌.
• 거울 마임의 변주: 프롤로그에서 일본인에게 조종당하던 친일파가, 이제는 미군 뒤에서 스스로를 **’윙맨(Wingman)’**이라 칭하며 시민들을 가스라이팅. “너희가 뭘 알아? 가만히 있어, 이게 다 너희를 먹여 살리기 위한 거야.”
제2장: 부러진 붓 – 몽둥이가 삼킨 정의
제2장은 희망의 마지막 보루였던 **’반민특위(반민족행위특별조사위원회)’**가 물리적 폭력과 권력의 음모에 의해 처참하게 와해되는 과정을 다룬다. 1장에서 세탁된 완장을 찼던 친일파들이 이제는 ‘공권력’의 이름으로 정의를 집행하려는 자들을 사냥하는 역설적인 비극을 극대화.
- 추천 노래: <바람과 나> (Melancholic & Intense Version)
• 선곡 이유: “끝끝내 자유를 찾아서” 떠나고자 하는 가사가, 좌절된 정의와 흩어지는 이상주의자들의 슬픔과 절묘하게 맞닿음. 초반에는 쓸쓸한 하모니카로 시작하다가, 습격 장면에서는 거친 드럼 사운드가 가미된 록 버전으로 전환하여 긴박감 창조. - 무대 구성 및 대비
• 무대: 중앙에는 ‘반민특위 특별재판소’라는 현판과 함께 산더미처럼 쌓인 기록물(친일 행적 조사서)이 놓여 있다.
• 등장인물: * 조사관 그룹: 돋보기를 들고 서류를 검토하며 정의를 세우려 함.
o 경찰/습격자 그룹: 1장에서 미군정의 비호 아래 완장을 찬 친일 경찰 출신들. 몽둥이와 총을 소지. - 주요 장면 구성
(1) 정의의 기록
조사관들이 한대수의 <바람과 나>를 나직하게 합창하며 서류를 정리.
• 대사: “이 종이 한 장 한 장이 이 나라의 썩은 뿌리를 뽑아낼 칼날이다. 우리가 이 이름을 기록하지 않으면 역사는 영원히 병들 것이다.”
• 마임: 서류 뭉치를 소중하게 안아 올리거나, 붓을 들어 정성스럽게 이름을 써 내려가는 정적인 동작.
(2) 습격: 6.6 사건의 재현
음악이 갑자기 빨라지며 사이렌 소리가 섞임. 경찰 무리가 몽둥이를 들고 재판소를 덮친다.
• 대사 (친일 경찰): “빨갱이 잡으러 왔다! 이 서류들은 전부 불온 선전물이다! 누가 감히 애국 경찰을 조사한다는 거냐!”
• 액션: 몽둥이가 서류 뭉치를 내리치고, 종이들이 무대 위로 눈처럼 흩날린다. 조사관들은 서류를 지키려 몸을 던지지만 무참히 짓밟힌다.
(3) 정체성의 전도
프롤로그에서 밟혔던 조선인이 이제는 경찰이 되어, 자신을 해방해주려던 조사관을 밟는다.
• 대사 (조사관): “너도 조선 사람 아니냐! 어떻게 어제 우리를 죽이던 놈들 편에 서서 우리를 때리느냐!”
• 대사 (경찰): “난 3류로 죽고 싶지 않아! 이게 내 생계고, 이게 내 힘이다! 너처럼 꿈속을 걷는 놈들이 진짜 3류야!”
(4) 굴레의 완성: “거꾸로 된 심판”
• 마임: 경찰들이 조사관들의 목에 밧줄을 걸고, 그들을 짐승처럼 끌고 다닌다. 무대 중앙의 ‘반민특위’ 현판은 뒤집혀 ‘반공’ 혹은 ‘애국’이라는 글자로 바뀐다.
• 연출: 흩어진 종이 조각 중 하나를 집어 든 친일파가 그 종이로 담뱃불을 붙여 끄는 행위. - 주요 대사 및 상징
(음악: <바람과 나>의 울부짖는 듯한 기타 솔로)
앙상블 1 (조사위원장): “오늘 역사가 멈췄다. 아니, 거꾸로 가기 시작했다. 이제 이 땅에서 진실을 말하는 자는 모두 유령이 될 것이다.” 앙상블 2 (친일 경찰): “유령은 말이 없지. 이제 우리가 이 나라의 진짜 윙맨이다. 지켜봐라, 우리가 어떻게 이 나라의 잔디를 피로 적시는지.”
- 제3장(훈육 – 몽둥이 민주주의)으로의 연결
무대는 난장판이 된 서류더미 속에 버려진 부러진 붓 한 자루를 비춘다.
• 내레이션: “정의를 쓰려던 붓은 꺾였고, 그 자리를 몽둥이가 대신했다. 가해자가 피해자를 심판하는 시대, 굴레는 더욱 단단해졌다. 이제 아이들은 학교에서 ‘복종’을 정의라고 배우기 시작할 것이다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 무대 뒤 스크린에 실제 반민특위 습격 당시의 신문 기사와 사진들을 투사하여 역사의 실재감을 높인다.
• 음향: 몽둥이가 살에 닿는 둔탁한 소리를 드럼 비트와 일치시켜 관객들이 신체적 고통을 함께 느끼게 한다.
• 반복의 미학: 1장에서 친일파가 완장을 덧입었던 동작이 2장에서는 더 크고 당당한 동작으로 반복되어, 악의 세력이 완전히 정착했음을 보여준다.
제3장: 훈육 – 몽둥이 민주주의와 길들여진 가축
제3장은 반민특위의 좌절 이후, 국가가 어떻게 일제의 통제 방식을 그대로 계승하여 국민들을 ‘길들여진 가축’으로 만들어가는지를 다룬다. 학교, 군대, 직장에서 벌어지는 **’폭력의 일상화’**와 **’생존을 위한 복종’**이 주제.
- 추천 노래: <옥의 슬픔> (Military March & Mechanical Version)
• 선곡 이유: 원래 고독과 슬픔을 담은 곡이지만, 여기서는 아주 규칙적이고 위압적인 군대 행진곡 리듬으로 편곡. 창살 없는 감옥 같은 사회 분위기를 묘사하기에 최적. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 바둑판처럼 그어진 차가운 선들. 뒤에는 커다란 시계추가 기계적으로 움직임.
• 등장인물: 20명의 앙상블.
o 교관/관리자 : 선글라스를 끼고 채찍이나 지휘봉을 듬. (친일파의 후예 혹은 그 방식을 계승한 자들)
o 피교육자/노동자 : 똑같은 작업복 혹은 교복을 입고 번호로 불림. - 주요 장면 구성
(1) 제식 훈련: 인간 조립 (The Assembly Line)
배우들이 <옥의 슬픔>의 박자에 맞춰 로봇처럼 움직임.
• 마임: 배우들이 일렬로 서서 옆 사람의 어깨를 잡고 하나의 기차처럼 움직이다가, 교관의 호루라기 소리에 일제히 90도로 꺾여 바닥을 닦거나 삽질을 함.
• 대사 (교관): “생각하지 마라! 의심하지 마라! 너희는 국가라는 거대한 기계의 부속품이다. 3류 주제에 자존심은 사치다!”
(2) 매의 철학: 가스라이팅의 고착화
• 상황: 한 명의 배우가 대열에서 이탈해 하늘을 보려 함. 교관이 다가와 지휘봉으로 그의 턱을 치켜올리고,
• 대사: * 교관: “왜 줄을 이탈하나? 자유? 그건 배부른 자들의 소리다. 너희에겐 먹고 사는 문제가 우선이지 않나? 3류 조선인은 매가 약이다. 일제가 가르쳐준 유일한 진리지.”
o 앙상블 5: “우리는 짐승이 아닙니다. 우리도 생각할 줄 압니다!”
o 교관: “생각하는 소는 도살장으로 갈 뿐이다. 줄 서!”
(3) 폭력의 대물림
교관이 직접 때리는 대신, 앙상블에게 몽둥이를 넘겨주며 다른 배우를 때리라고 명령.
• 마임: 피해자가 가해자가 되는 순간. 앙상블 6은 울면서 동료를 때림. 이것이 바로 가스라이팅이 완성되어 **’스스로를 검열하는 단계’**에 이른 모습.
• 음악: <옥의 슬픔>의 멜로디가 날카로운 바이올린 연주로 변하며 비극성을 더함.
(4) 복종의 합창
8명의 피교육자가 무대 정면을 보고 무표정하게 노래.
• 대사: “우리는 행복합니다. 우리는 안전합니다. 때려주셔서 감사합니다. 3류를 사람 만들어주셔서 감사합니다.” - 주요 대사 및 상징
(음악: <옥의 슬픔>의 무거운 베이스 음이 심장 박동처럼 울림)
앙상블 1 (교관): “인슐린 저항성이 몸을 망치듯, 자유라는 저항성이 국가를 망친다. 우리는 너희의 그 몹쓸 저항성을 없애주려는 것이다.” 앙상블 5 (희생자): “당신들은 우리를 치료하는 게 아니라, 영혼을 자르고 있어요. 우리 눈을 보라고요. 이건 살아있는 사람의 눈이 아니야!”
- 제4장(1980년 5월, 광주)으로의 연결
모든 배우가 기계적인 동작을 멈추고 얼어붙는다. 무대 조명이 붉은색으로 서서히 변함.
• 내레이션: “훈육은 길들여지지 않는 자들에 대한 ‘학살’로 진화했다. 몽둥이는 총칼이 되었고, 학교는 전쟁터가 되었다. 1980년 봄, 가스라이팅에 저항하던 3류들이 드디어 입을 열기 시작했다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 배우들이 움직일 때마다 바닥에 새겨진 격자무늬(감옥 창살 형상)가 그들을 따라다니도록 조명을 설계.
• 소리: 구보 소리, 뺨 때리는 소리, 호루라기 소리가 음악의 비트와 정확히 일치하여 관객에게 **’강박적인 압박감’**을 줌.
• 반전: 프롤로그에서 일제 교관이 했던 행동을 3장의 한국인 교관이 그대로 복제하여, 친일 청산 실패가 어떻게 **’독재의 기술’**로 전수되었는지 증명.
제4장: 비명 – 붉은 고무신과 잃어버린 이름
제4장은 이 뮤지컬에서 가장 처절한 비극의 정점이자, 국가가 국민을 ‘길들여야 할 가축’으로 보았을 때 발생하는 최악의 폭력을 다룸. 앞선 장들에서 쌓아온 **’3류 가스라이팅’**이 총칼이라는 물리적 파괴로 이어지는 과정임.
- 추천 노래: <고무신> (Grief-stricken & Raw Version)
• 선곡 이유: 한대수의 **<고무신>**은 한국적인 한(恨)과 원초적인 슬픔이 공존하는 곡. 이 곡의 구슬픈 가락을 장례 행렬의 상여 소리처럼 편곡하여, 죽어간 광주 시민들과 짓밟힌 민주주의를 위로. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 무대 위에는 수백 켤레의 하얀 고무신이 흩어져 있다. (초반에는 평화로운 일상을 상징하다가, 나중에는 시신을 상징하게 됨)
• 등장인물: 앙상블.
o 공수부대 : 검은 안경과 철모, 몽둥이와 총. (3장의 교관보다 훨씬 비인간적이고 기계적인 움직임)
o 시민 : 학생, 시장 상인, 아이를 찾는 엄마 등 평범한 이웃들. - 주요 장면 구성
(1) 부서진 일상 (Broken Peace)
시민들이 <고무신>을 나지막이 흥얼거리며 장을 보거나 책을 읽는다.
• 마임: 서로 고무신을 닦아주거나 건네주는 따뜻한 동작.
• 대사: “올해는 보리 농사가 잘 되려나?”, “우리 아들 대학 가면 새 고무신 한 켤레 사줘야지.”
(2) 습격: 사냥당하는 인간 (The Hunt)
갑작스러운 사이렌과 함께 군화 소리가 무대를 압도. 군인들이 무대로 뛰어들어 고무신들을 발로 차 흩뜨림.
• 액션: 군인들이 시민들을 구석으로 몰아넣고 3장에서 배운 ‘훈육’보다 수만 배 강한 폭력을 행사.
• 대사 (군인): “이 3류 새끼들! 너희가 감히 누굴 거역해? 너희는 그냥 시키는 대로 먹고 자는 개 돼지일 뿐이야! 동물이 말이 많으면 죽어야지!”
(3) 낙인의 완성 (The Red Stain)
군인들이 붉은 페인트를 시민들의 흰 옷과 고무신에 뿌린다.
• 마임: 시민들이 피를 흘리며 쓰러지는 것을 ‘붉은 고무신’이 되는 것으로 형상화함.
• 대사 (엄마 역): “내 자식은… 내 자식은 그냥 학생입니다! 우리 애는 3류도 아니고 빨갱이도 아니에요! 그냥 우리 아들이라고요!”
(4) 고립과 절규
군인들이 무대 외곽을 돌며 시민들을 가두고, 시민들은 무대 중앙에 쌓인 고무신 더미 위에서 서로를 붙잡고 울부짖음.
• 음악: <고무신>의 멜로디가 대성통곡 같은 기타 솔로로 변하며 암전과 섬광이 반복. - 주요 대사 및 상징
(음악: <고무신>의 애절한 보컬이 무대를 채움)
앙상블 : “우리를 짐승처럼 부리던 놈들이, 이제는 우리를 사냥하는구나. 우리가 3류라서 죽는 게 아니다. 우리가 ‘인간’이겠다고 외쳤기 때문에 죽는 것이다!” 앙상블 : “닥쳐라! 너희가 먹고 살 수 있도록 하는 건 국가다! 국가를 거역하는 세포는 도려내야 한다!” 전원 (희생자들): “물 좀 주소… 피가 마릅니다… 우리에게 자유라는 물을 좀 주소!”
- 제5장(1987년 항쟁 – 행복의 나라로)으로의 연결
무대 위에는 주인 잃은 고무신들만 덩그러니 남고, 그 위로 최루탄 연기(드라이아이스)가 낮게 깔린다.
• 내레이션: “1980년 5월, 광주는 거대한 무덤이 되었다. 친일에서 독재로 이어진 그 질긴 굴레는 총칼로 민중의 입을 막았다. 그러나 붉게 물든 고무신들은 사라지지 않았다. 그것은 7년 뒤, 수백만의 함성이 되어 다시 일어설 것이다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 시민들이 쓰러질 때마다 무대 뒤 스크린에 그들의 ‘이름’과 ‘나이’를 하나씩 띄운다. 그들이 ‘3류 가축’이 아닌 ‘존엄한 인간’임을 강조.
• 대비: 군인들의 각진 직선적 움직임과 시민들의 곡선적이고 무너지는 움직임을 극명하게 대비시켜 폭력의 잔인함을 부각.
• 연결: 프롤로그에서 일제가 조선인에게 찍었던 낙인 ‘3’이, 4장에서는 군인이 시민에게 찍는 ‘붉은 낙인’으로 변주되어 권력의 폭력성이 어떻게 대물림되는지 보여줌.
제5장: 폭발 – 가스라이팅의 파훼(破毁)
제5장은 1980년의 비극이 씨앗이 되어 1987년 6월, 전 국민적 저항으로 폭발하는 **’승리의 경험’**을 다룬다. 그동안 우리를 옭아맸던 “우리는 안 돼”, “우리는 3류야”라는 가스라이팅을 깨부수고, 진정한 **’국민 주권’**을 몸소 확인하는 뜨거운 광장의 에너지를 담는다.
- 추천 노래: <행복의 나라로> (Explosive & Anthemic Version)
• 선곡 이유: 이 극에서 가장 밝고 강력한 에너지를 뿜어내는 곡. 억눌렸던 70~80년대의 어둠을 뚫고 나오는 찬란한 햇살 같은 노래로, 앙상블이 객석을 압도하는 성량으로 합창. - 무대 구성 및 상징 (The Liberation of the Square)
• 무대: 4장에 깔렸던 최루탄 연기(드라이아이스)가 서서히 걷히고, 무대 뒤에서 거대한 하얀 광목천들이 내려옴. (시민들의 순수함과 의지를 상징)
• 등장인물: 앙상블.
o 초기에는 **경찰**과 **시민**으로 나뉘어 대치하지만, 장면 후반부에는 모두가 최루탄 마스크를 벗고 **’시민’**으로 통합. - 주요 장면 구성
(1) 벽을 마주하다
경찰들이 방패를 앞세워 시민들을 압박. 시민들은 4장의 공포 때문에 처음에는 주춤거림.
• 대사 (경찰): “돌아가라! 너희가 백날 외쳐봐야 바뀌는 건 없다. 3류들은 그저 주는 밥이나 먹고 살란 말이야!”
• 마임: 시민들이 방패벽 앞에 부딪혀 튕겨 나가는 고통스러운 몸짓.
(2) 깨어나는 기억
한 명의 시민(앙상블 8)이 4장에서 남겨진 ‘붉은 고무신’ 하나를 들어 올린다.
• 대사: “우리는 더 이상 개 돼지가 아니다! 내 친구가 죽었고, 내 형제가 끌려갔다. 우리가 3류라서 침묵해야 한다면, 그런 나라는 필요 없다!”
• 음악: <행복의 나라로>의 어쿠스틱 기타 전주가 조용히 시작됨.
(3) 연대의 힘: 윙맨(Wingman)의 재발견
시민들이 서로의 손을 잡고 스크럼을 짬. 이전의 비굴한 연대가 아닌, 서로를 지켜주는 진정한 Wingman이 됨.
• 안무: 배우들이 거대한 파도가 되어 방패벽을 밀어냄. 방패를 들고 있던 경찰들 중 일부가 방패를 버리고 시민들의 대열에 합류. (폭력의 사슬이 끊어지는 순간)
(4) 가스라이팅의 파괴
배우들이 무대 배경에 적힌 ‘3류’, ‘복종’, ‘가축’이라는 단어들을 찢어발기거나 그 위에 ‘인간’, ‘자유’, ‘주권’이라고 크게 씀.
• 대사 (전원): “장막을 들춰내라! 가슴을 펴라! 우리는 더 이상 당신들이 만든 가짜 잔디 위에서 살지 않겠다!” - 주요 대사 및 상징
(음악: <행복의 나라로>의 드럼과 일렉 기타가 폭발하며 대합창)
앙상블 10 (학생): “보여줍시다! 우리가 어떤 눈을 가졌는지! ” 앙상블 1 (전직 경찰, 전향자): “미안합니다… 나도 3류라는 말에 속아 형제들을 때렸습니다. 이제 같이 가겠습니다!” 전원: “울고 웃고 싶소, 내 마음을 만져주오! 다 같이 가자, 행복의 나라로!”
- 제6장(IMF 환란 – 하루아침)으로의 연결
승리의 환호성 속에 화려한 조명이 비치지만, 무대 한쪽에서 차가운 검은 그림자가 서서히 다가온다.
• 내레이션: “우리는 우리가 세상을 다 바꾼 줄 알았다. 가스라이팅의 사슬을 끊어냈다고 믿었다. 하지만 뿌리 깊은 친일의 자본과 뒤틀린 욕망은 ‘돈’이라는 새로운 이름의 족쇄를 준비하고 있었다. 10년 뒤, 우리는 다시 시험대에 서게 될 것이다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 무대 위로 수천 장의 ‘민주주의 전단지’가 꽃비처럼 내리게 하여 축제 같은 분위기를 연출.
• 청각 효과: 실제 87년 당시 광장의 함성 소리와 자동차 경적 소리를 배경음으로 믹싱하여 현장감을 극대화.
• 반전의 미학: 1~4장까지 항상 구부정했던 앙상블들의 허리가 처음으로 꼿꼿하게 펴지는 시각적 변화를 통해 ‘자아의 회복’을 강조.
제6장: 도산(倒産) – 하루아침에 무너진 모래성
제6장은 1987년의 민주화 승리 이후 찾아온 유례없는 호황, 그리고 그 끝에 마주한 1997년 IMF 외환위기를 다룬다. 민주주의는 쟁취했지만, 경제적 굴욕 앞에서 인간의 존엄성이 다시 ‘생존’의 문제로 격하되는 과정을 묘사.
- 추천 노래: <하루아침> (Hollow & Cold Synth Version)
• 선곡 이유: 한대수의 **<하루아침>**은 공허함과 상실감을 가장 잘 표현한 곡이다. 화려했던 거품 경제가 꺼지고 난 뒤의 차가운 새벽 공기를 묘사하기 위해, 기존의 어쿠스틱 느낌보다는 차가운 신디세이저와 기계적인 비트를 강조한 버전으로 편곡. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 화려한 네온사인과 금색 리본들이 천장에 매달려 있다가, 장면 시작과 동시에 바닥으로 툭툭 떨어진다. 무대 중앙에는 거대한 ‘금고’ 혹은 ‘ATM’ 기기가 놓여 있다.
• 등장인물: 앙상블.
o 초기: 화려한 정장을 입은 화이트칼라들. 샴페인을 들고 축배를 듦.
o 중반 이후: 넥타이를 풀어헤치고 겉옷을 잃어버린, 쫓겨난 노동자들과 가장들. - 주요 장면 구성
(1) 샴페인의 저주
배우들이 <하루아침>의 전주에 맞춰 세련된 춤.
• 대사: “우리는 이제 선진국이다! 3류 조선인은 옛말이지. 이제 돈이 곧 품격이고 정의다!”
• 마임: 돈다발을 허공에 뿌리며 서로의 어깨를 토닥임. (물질로 맺어진 가짜 연대)
(2) 아침의 습격: 부도
갑자기 음악이 불협화음으로 변하며 팩스 소리와 전화 벨소리가 날카롭게 울림.
• 액션: 배우들이 들고 있던 샴페인 잔을 떨어뜨림. 금고 문이 닫히는 육중한 소리가 무대를 울린다.
• 대사 (앙상블 1): “부도라고? 우리 회사가? 내가 20년을 바쳤는데 하루아침에?”
• 대사 (앙상블 2): “국가가 돈이 없답니다. 이제 다시 외세(IMF)의 통제를 받아야 한답니다.”
(3) 생계의 지옥:
배우들이 다시 비굴한 자세로 돌아간다. 3장에서 보았던 ‘길들여진 가축’의 눈빛이 다시 살아난다.
• 마임: 넥타이를 길게 늘어뜨려 그것이 목줄이 된 것처럼 서로를 끌고 다닌다. ‘금’을 모으기 위해 소중한 패물을 내놓는 시민들의 모습과, 그 와중에 자산을 빼돌리는 기득권의 모습이 교차.
• 대사: “살려주세요. 시키는 대로 다 하겠습니다. 정리해고만은 하지 마세요. 나는 가장입니다!”
(4) 뒤틀린 귀환: 다시 시작된 가스라이팅
구석에서 지켜보던 ‘완장 찬 자들(친일의 후예)’이 다시 나타난다.
• 대사 (기득권): “거봐, 너희끼리 하니까 망하지? 너희는 관리자가 없으면 안 되는 3류들이야. 다시 우리 밑으로 들어와. 그게 너희가 살길이다.” - 주요 대사 및 상징
(음악: <하루아침>의 허무한 가사가 흐느끼듯 반복됨)
앙상블 3 (해고 노동자): “민주주의면 뭐 해, 당장 내일 애들 먹일 빵이 없는데! 다시 개 돼지가 되어야 하나? 밥만 주면 꼬리 흔드는 그런 가축으로?” 앙상블 4 (금 모으는 할머니): “나라가 망하면 우리도 망하는 줄 알았지. 근데 왜 저 사람들은 여전히 부자고 우리만 가난해지는 거야?” 전원: “하루아침에… 모든 것이 꿈이었나. 다시 그늘 속으로 들어가는가.”
제7장: 유령의 귀환 – 혐오의 시대와 거울 마임
제7장은 IMF 이후 무한 경쟁 체제로 재편된 한국 사회를 다룬다. 특히 친일 청산 실패가 낳은 ‘역사 왜곡’과 ‘자기 비하’가 인터넷과 SNS를 타고 **’혐오’**와 **’분열’**로 진화한 모습을 그린다. 서로를 향해 손가락질하며 스스로 3류의 늪으로 걸어 들어가는 현대인의 자화상.
- 추천 노래: <그것은 타부> (Aggressive & Glitchy Electronic Version)
• 선곡 이유: 금기(Taboo)를 다루는 가사가 사회적 갈등과 혐오를 건드리는 현시점의 분위기와 잘 어울림. 불규칙한 전자음(Glitch)을 섞어, 정보의 과잉 속에서 진실이 왜곡되는 현대 사회의 혼란을 표현. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 배우들이 각자 손에 스마트폰 크기의 작은 조명(혹은 실제 폰)을 들고 있다. 그 조명은 오직 자신의 얼굴만을 기괴하게 비춘다. 무대 뒤에는 거대한 거울 면들이 조각나 배치되어 있다.
• 등장인물: 앙상블. (특정 직업 없이 모두가 익명의 네티즌이자 관찰자) - 주요 장면 구성
(1) 보이지 않는 전쟁: 혐오의 합창
배우들이 서로를 보지 않고 각자의 화면만 보며 <그것은 타부>를 공격적으로 읊조림.
• 마임: 엄지손가락으로 화면을 올리는(Scrolling) 동작이 칼로 누군가를 베는 동작으로 변한다.
• 대사: “너는 3류야! 너는 빨갱이야! 너는 토착왜구야! 다 죽어버려!”
(2) 유령의 가스라이팅: “누가 주인인가?”
프롤로그의 일본 교관과 3장의 독재 교관의 실루엣이 무대 뒤 조각난 거울에 비친다.
• 대사 (유령들): “거봐, 너희는 자유를 줘도 서로 물어뜯잖아. 너희는 스스로를 다스릴 자격이 없어. 3류들은 영원히 서로를 미워하며 살거라.”
• 마임: 배우들이 유령의 조종에 따라 로봇처럼 춤을 추며, 옆 사람의 등에 비수를 꽂는 동작을 반복.
(3) 거울 마임: 비정상의 정상화
한 배우(앙상블 9)가 깨진 거울 앞에 선다. 거울 속 자신의 모습이 과거 친일파의 모습으로 보인다.
• 대사: “난 그냥 열심히 산 것뿐이야. 내 삶을 지키기 위해 누굴 좀 혐오하는 게 무슨 죄야? 남들도 다 그러는데!”
• 연출: 배우들이 거울 속 유령들과 손을 맞대고(Mirroring), 유령의 표정을 그대로 따라 함. 가스라이팅이 이제는 외부의 강요가 아닌 ‘내면의 본능’처럼 자리 잡은 소름 끼치는 순간.
(4) 윙맨(Wingman)의 타락
서로를 지켜주던 Wingman들이 이제는 서로의 약점을 잡고 협박하는 ‘악마의 조력자’가 됨.
• 대사: “나만 아니면 돼. 우리가 3류라는 걸 증명해줄게, 바로 네가 망하는 걸로!” - 주요 대사 및 상징
(음악: <그것은 타부>의 비트가 심장을 때리는 가운데)
앙상블 10 (청년): “왜 우리는 이렇게 서로를 증오하게 됐지? 무엇이 우리를 이렇게 뒤틀어 놓은 거야?” 앙상블 1 (노인/유령): “청산하지 못한 과거는 유령이 되어 돌아오는 법이지. 너희가 잊으려 했던 그 오욕의 역사가 지금 너희 손가락 끝에서 다시 살아나고 있는 거야.” 전원: “그것은 타부! 진실을 말하는 것은 타부! 우리는 서로를 죽이며 살아간다!”
- 제8장(2024년 12월, 비상계엄)으로의 연결
서로를 공격하던 스마트폰 조명들이 일제히 붉은색으로 변하며 경고음을 낸다.
• 내레이션: “분열된 광장, 혐오로 가득 찬 눈빛. 사회가 비정상적으로 꼬여갈 때, 잊혔던 망령이 다시 군화를 닦기 시작했다. 2024년의 겨울밤, 우리가 당연하게 누리던 모든 것이 한순간에 멈춰 서게 될 것이다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 무대 벽면에 실시간으로 SNS 댓글창 같은 자막들을 투사. “조선인은 안 돼”, “다시 지배받아야 해” 같은 혐오 표현들이 쏟아지게.
• 신체 언어: 배우들이 마치 실에 매달린 마리오네트처럼 움직이게 하여, 보이지 않는 역사적 굴레(친일 잔재와 가스라이팅)에 의해 조종당하고 있음을 보여준다.
• 소리: 키보드 타이핑 소리를 타악기 리듬처럼 활용하여 긴장감을 높인다.
제8장: 지옥의 아침 – 2024년 12월의 겨울밤
제8장은 2024년 12월 3일, 대한민국을 충격에 빠뜨렸던 **’비상계엄 선포’**와 그 직후의 긴박한 밤을 다룬다. 7장에서 서로를 증오하며 분열되었던 시민들이, 다시 등장한 국가의 폭력(계엄군) 앞에 마주 서며 “우리가 지켜온 민주주의가 이토록 취약했나?”라는 질문을 던지는 장면.
- 추천 노래: <지옥의 아침> (Chaotic & Heavy Rock Version)
• 선곡 이유: 곡 제목부터 이 상황과 완벽하게 일치. 한대수 특유의 포효하는 보컬과 파괴적인 기타 사운드는 평화롭던 일상이 한순간에 ‘지옥’으로 변하는 공포와 분노를 표현하기에 최적. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 7장의 거울들이 깨진 채 바닥에 흩어져 있고, 무대 위로는 헬리콥터의 서치라이트처럼 강렬한 백색 조명이 객석과 무대를 빠르게 훑는다.
• 등장인물: 앙상블.
o 계엄군 : 완전 군장, 소총, 방독면. (4장의 광주 공수부대를 연상시키는 실루엣)
o 시민/국회의원 : 스마트폰으로 생중계를 하거나 맨몸으로 담장을 넘으려는 이들. - 주요 장면 구성
(1) 선포: 멈춰버린 시간
갑자기 모든 음악이 멈추고, 뉴스 속보 음성이 들립니다. “비상계엄을 선포한다.”
• 마임: 시민들이 조각상처럼 굳어버림. 7장에서 서로 싸우던 손가락질이 그 상태로 멈춤.
• 대사: “지금이 몇 년도야? 1980년이야? 아니면 1948년이야? 역사가 어떻게 한 바퀴 돌아 제자리로 온 거지?”
(2) 습격: 담장을 넘는 자들
<지옥의 아침>의 헤비한 리프가 시작된다. 계엄군이 유리창을 깨고 진입하는 소리가 음향 효과로 깔린다.
• 액션: 계엄군이 총을 겨누고 국회 본청으로 진입하려 하고, 시민들이 이를 맨몸으로 막아선다. 5장에서의 광장이 재현되지만, 이번에는 더 차갑고 절박하다.
• 대사 (지휘관): “반국가세력을 척결한다! 3류 조선인들에게 자유는 너무 과한 사치였다. 다시 통제의 시대로 돌아간다!”
(3) 기시감(Déjà Vu): 굴레의 재확인
계엄군의 우두머리가 1장의 친일파, 3장의 독재 교관과 같은 눈빛을 하고 있다.
• 마임: 계엄군이 시민의 목을 누르는 동작이 프롤로그에서 일제 교관이 했던 동작과 겹쳐진다(Mirroring).
• 대사 (시민): “당신들 눈에 우리가 여전히 개 돼지로 보이나? 우리가 일군 이 땅을 다시 군화로 짓밟으려 하는가!”
(4) 윙맨(Wingman)의 부활: 시민의 연대
7장에서 서로를 욕하던 청년과 노인, 진보와 보수가 다시 손을 잡는다.
• 마임: 계엄군이 쏜 최루액을 서로 닦아주고, 총구를 몸으로 막아주는 동료애의 회복.
• 합창: “지옥 같은 아침이 밝아온다! 그러나 우리는 다시는 노예로 살지 않겠다!” - 주요 대사 및 상징
(음악: <지옥의 아침>의 기타 솔로가 비명처럼 쏟아짐)
앙상블 1 (계엄군): “질서가 우선이다! 너희는 스스로를 다스릴 줄 모르는 3류들이다!” 앙상블 10 (청년 시민): “당신들이 말하는 그 ‘질서’는 친일파가 만들고 독재자가 다듬은 노예의 질서다! 우리는 그 굴레를 거부한다!” 전원: “잠에서 깨어라! 이 지옥의 아침을 끝내야 한다!”
- 제9장(친일파 청산의 법정 – 자유의 길)으로의 연결
계엄군과 시민이 팽팽하게 대치한 상태로 시간이 멈춘 듯 정지.
• 내레이션: “2024년의 그 밤, 우리는 깨달았다. 80년 전 반민특위가 실패했을 때 예견된 지옥이 아직 끝나지 않았음을. 이제 더 이상 미룰 수 없다. 우리는 이 비정상적인 굴레의 ‘시작점’으로 돌아가 그들의 이름을 불러야 한다.”
연출적 포인트
• 시각 효과: 무대 뒤 스크린에 2024년 12월 3일 밤, 시민들이 국회 담장을 넘던 실제 긴박한 영상과 1980년 광주의 영상을 교차 편집해서 보여줌.
• 현장감: 무대 곳곳에 배치된 스피커에서 무전기 소리, 헬기 소리, 시민들의 함성 소리를 서라운드로 출력하여 관객이 국회 현장에 있는 듯한 착각을 주게 함.
• 대비: 계엄군의 기계적이고 차가운 회색빛 움직임과 시민들의 뜨겁고 불규칙한 원색적 움직임을 대비.
제9장: 대면 – 꺾이지 않는 붓, 끝나지 않은 심판
제9장은 이 뮤지컬의 가장 핵심적인 메시지가 터져 나오는 ‘역사의 법정’ 장면. 2024년의 비상계엄이라는 충격적인 사건을 겪은 시민들이, 마침내 이 비극의 뿌리가 80년 전 실패한 **’친일 청산’**에 있음을 깨닫고 시공간을 초월해 과거의 죄악을 심판하는 장면.
- 추천 노래: <자유의 길> (Grand & Solemn Anthem)
• 선곡 이유: 한대수의 **<자유의 길>**은 장중하면서도 결연한 의지가 돋보이는 곡이다. “머나먼 자유의 길”을 찾아가는 험난한 여정을 묘사하며, 80년 동안 미뤄온 숙제를 끝내려는 시민들의 비장함을 표현하기에 완벽함. - 무대 구성 및 상징
• 무대: 무대 위 조명이 반으로 나뉜다. 한쪽은 1948년의 ‘반민특위 사무실’, 다른 한쪽은 2024년 ‘국회 앞 광장’입니다. 중앙에는 2장에서 부러졌던 **’거대한 붓’**이 다시 하나로 합쳐져 세워져 있다.
• 등장인물: 앙상블.
o 과거의 반민특위 위원들과 독립운동가.
o 현대의 시민들 (8장에서 담장을 넘던 이들). - 주요 장면 구성
(1) 시공간의 교차
과거의 위원들과 현대의 시민들이 서로를 응시한다.
• 대사 (과거의 위원): “우리는 실패했습니다. 저들의 몽둥이에 붓이 꺾이고 말았습니다.”
• 대사 (현대의 시민): “아니요, 당신들이 실패한 게 아니라 우리가 잊었던 겁니다. 그 몽둥이가 여전히 우리를 노리고 있다는 것을 이제야 알았습니다.”
(2) 가스라이팅의 정체 폭로: 3류의 진실
프롤로그부터 등장했던 ‘일본 교관’, ‘친일 경찰’, ‘독재자’, ‘계엄군’이 차례로 무대 뒤편에 유령처럼 나타난다.
• 마임: 배우들이 그 유령들을 향해 삿대질을 하며 그들이 씌웠던 ‘3류’라는 프레임을 물리적으로 찢어발긴다.
• 대사 (전원): “너희가 우리를 3류라 부른 건 우리가 못나서가 아니었다! 너희의 죄를 감추기 위해 우리를 눈먼 개 돼지로 만들어야 했기 때문이다!”
(3) 친일파의 변명과 심판
• 상황: 유령 중 한 명(친일파의 상징)이 나와 변명.
• 대사 (유령): “난 그저 먹고 살기 위해서, 나라가 힘이 없어서 그런 거야! 일본이 35년 동안 가르쳤잖아, 우린 3류라고! 난 그냥 배운 대로 한 거야!”
• 대사 (시민): “그 가스라이팅의 그늘에서 이제 우리는 나간다. 35년의 최면을 80년이나 끌어온 건 바로 너희의 탐욕이었다. 이제 그 이름을 부르겠다. 반민족 행위자!”
(4) 윙맨(Wingman)의 진정한 연대
과거와 현재의 인물들이 손을 맞잡고 거대한 인간 띠를 만든다.
• 합창: <자유의 길>이 웅장하게 울려 퍼지며, 무대 중앙에 부러졌던 붓이 빛을 내뿜는다.
• 안무: 쇠사슬을 상징하는 검은 줄들을 배우들이 몸에서 떼어내 유령들의 발치에 던져버린다. - 주요 대사 및 상징
(음악: <자유의 길>의 코러스가 무대를 가득 채움)
앙상블 1 (반민특위 위원): “늦지 않았소. 역사를 기록하는 붓은 잉크가 아니라 ‘용기’로 쓰는 것이니까.” 앙상블 10 (현대 청년): “당신들 눈에 여전히 우리가 3류로 보이나? 아니, 우리 눈을 봐라. 이건 주인으로서의 눈빛이다!” 전원: “친일파 청산 없이 민주주의는 없다! 굴레를 끊고 자유의 길로 가자!”
제10장(결말 – 진정한 행복의 나라)으로의 연결
무대 위 유령들이 먼지처럼 사라지고, 강렬한 태양이 떠오르는 듯한 황금빛 조명이 무대를 덮는다.
- 내레이션: “80년의 긴 밤이었다. 일본이 심고 친일파가 키운 ‘자기 비하’라는 독초를 이제야 뽑아낸다. 우리는 3류가 아니었으며, 단 한 번도 개 돼지이었던 적이 없다. 이제 우리는 우리 발로, 진정한 행복의 나라로 걸어간다.”
- 연출적 포인트
- 시각 효과: 무대 바닥의 척박한 흙바닥이 디지털 매핑을 통해 푸른 잔디(Sod)로 변하는 연출을 통해, 진정한 국토 재건의 의미를 전달.
- 상징물: 2장에서 찢겼던 ‘반민특위’ 현판을 시민들이 정성스럽게 이어 붙여 무대 가장 높은 곳에 거는 퍼포먼스.
- 음향: 1장부터 8장까지 반복되었던 기계적인 세뇌 소리(여치 소리, 구보 소리)가 사라지고, 맑은 새소리와 바람 소리가 들리게 하여 해방감을 극대화.
- 추천 노래: <행복의 나라로> (Grand Finale & Reprise Version)
• 선곡 이유: 5장의 <행복의 나라로>가 투쟁의 현장에서 외친 ‘함성’이었다면, 10장의 노래는 모든 갈등과 상처를 씻어내고 나아가는 **’축복과 화해의 대합창’**. 국악기(북, 징)의 사운드를 더해 한국적 생명력을 극대화. - 무대 구성 및 상징 (The True Liberation)
• 무대: 1장부터 9장까지 무대를 어둡게 만들었던 모든 구조물(격자무늬 조명, 쇠사슬, 군화 소리)이 사라진다. 무대 전체가 환한 백색과 황금빛으로 가득 차며, 바닥에는 푸른 잔디(Sod)가 깔린 정원 같은 느낌을 준다.
• 등장인물: 앙상블.
o 더 이상 경찰, 군인, 시민의 구분이 없다. 모두가 가장 깨끗하고 편안한 흰색 셔츠나 일상복을 입고 등장. - 주요 장면 구성
(1) 낙인의 소멸
프롤로그에서 이마와 가슴에 찍혔던 숫자 ‘3’이 무대 조명을 통해 하얗게 지워진다.
• 마임: 배우들이 서로의 얼굴을 만지며 그동안의 고통을 위로한다. “당신은 3류가 아닙니다”라고 속삭이며 서로를 끌어안는다.
• 대사: “80년 만에 비로소 내 이름을 부릅니다. 나는 개 돼지도, 3류도, 도구도 아닌 ‘사람’이었습니다.”
(2) 윙맨(Wingman)의 축제
서로를 감시하고 혐오하던 손가락질이, 이제는 서로를 들어 올리고 받쳐주는 아름다운 안무로 변함.
• 안무: 배우들이 원을 그리며 강강술래를 하듯 돈다. 한 명이 공중으로 솟구치면 나머지가 그를 받쳐준다. 이것이 우리가 꿈꿨던 진정한 Wingman의 공동체.
(3) 생계를 넘어선 삶
돈과 권력의 가스라이팅에서 벗어나, 자기 삶의 주인이 된 기쁨을 표현.
• 대사: “더 이상 밥 한 그릇에 영혼을 팔지 않겠습니다. 우리는 빵만을 위해 사는 존재가 아니라, 존엄을 위해 일어서는 존재입니다.”
(4) 관객과의 대면
배우들이 무대 앞까지 나와 객석을 뚫어지게 바라본다. 1장에서 교관이 했던 대사들 완전히 다른 뉘앙스로 변주.
• 대사 (앙상블 전원): “당신들의 눈을 보세요. 당신들도 그 눈빛을 가졌군요. 굴레를 끊어낸 자의 눈빛, 스스로 주인이 된 자의 빛나는 눈빛을!” - 주요 대사 및 상징
(음악: <행복의 나라로>가 오케스트라와 밴드 사운드로 웅장하게 폭발함)
앙상블 1 (과거의 교관 역): “과거의 망령은 이제 떠납니다. 당신들이 깨어있는 한, 우리는 다시 돌아오지 못할 것입니다.” 앙상블 10 (현대 청년 역): “우리는 이제 압니다. 역사를 바로 세우는 것은 단 한 번의 투쟁이 아니라, 매일매일 우리 안의 가스라이팅을 걷어내는 일이라는 것을!” 전원: “자, 다 같이 갑시다! 3류가 없는 나라, 누구도 짓밟히지 않는 나라, 진정한 행복의 나라로!”
- 에필로그 (Epilogue – The Legacy)
음악이 서서히 잦아들며 무대 중앙에 한 아이(혹은 아이의 신발 한 켤레)가 등장.
• 내레이션: “우리는 더 이상 과거로 돌아가지 않는다. 우리 아이들에게는 3류라는 낙인이 없는, 푸른 잔디가 펼쳐진 세상을 물려줄 것이다. 이것이 80년의 긴 밤을 견뎌온 우리의 대답이다.” - 마지막 합창 <행복의 나라로>는 모든 객석 조명을 켜서 모두 함께 부르도록 함.